Ensino Religioso

No final do século passado, o Ensino Religioso passou a adotar uma concepção plural e inter-religiosa, que se distingue das práticas confessionais anteriores porque:

O estudo do fenômeno religioso no cotidiano escolar deve considerar que as religiões são:

O Ensino Religioso, como componente curricular do Ensino Fundamental, deve respeitar os princípios da liberdade religiosa e da laicidade do Estado, conforme orientam as Diretrizes Curriculares Nacionais. Nesse sentido, busca-se desenvolver no aluno uma postura ética, reflexiva e de respeito à diversidade cultural e religiosa. Qual das alternativas abaixo expressa corretamente um dos objetivos gerais do Ensino Religioso nesse nível de ensino?

Os objetivos do Ensino Religioso contemporâneo, segundo a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e as propostas inter-religiosas, distinguem-se das práticas confessionais históricas porque visam a:

A metodologia do Ensino Religioso, conforme as abordagens interdisciplinares e interculturais, deve priorizar:

No Ensino Religioso, a cidadania não se limita à participação política, mas envolve atitudes éticas baseadas em valores como o respeito, a compaixão e a solidariedade. Considerando essa visão, qual das atitudes abaixo mais representa a vivência da cidadania segundo os princípios do Ensino Religioso?

No trabalho pedagógico de um professor sobre religião e ambiente social, uma prática adequada ao chão da escola é

O ensino religioso no Brasil, nos termos constitucionais não é obrigatório. Assinale a alternativa que contém a principal função do ensino religioso:

Segundo a BNCC o ensino religioso no Brasil se fundamenta em uma abordagem:

Sobre a fundamentação teórico-metodológico do Ensino Religioso, enumere a coluna 2 de acordo com a coluna 1.COLUNA 1(1) Princípio antropológico(2) Princípio da esperança(3) Princípio político(4) Princípio da pluralidadeCOLUNA 2A - Parte integrante do ser no mundo, alimentador de lutas e propiciador de conquistas e superações.B - Os educandos, por serem abertos à totalidade, têm a tarefa de conquistar seu próprio ser com os outros no mundo, rumo à sua plenitude ética, estética, política, social, cultural, corpórea e espiritual.C - Reconhecimento do direito à livre orientação religiosa com tolerância ao diferente e respeito mútuo.D - Solidariedade, autonomia e responsabilidade são bases para uma convivência cidadã, politicamente engajada e plural.A sequência CORRETA de cima para baixo é:

Durante a elaboração do planejamento anual de Ensino Religioso, um professor percebe que seus alunos apresentam grande diversidade religiosa e diferentes níveis de compreensão sobre práticas simbólicas. Ele precisa organizar os conteúdos de forma que respeite essa diversidade, garantindo coerência pedagógica e evitando proselitismo. Considerando os princípios de planejamento para o Ensino Religioso, a ação mais adequada do professor é:

Um professor deseja elaborar objetivos de aprendizagem para uma sequência didática sobre “ritos de passagem”. Ele quer que os alunos desenvolvam compreensão crítica, capacidade de análise simbólica e respeito à diversidade cultural. De acordo com os princípios de definição de objetivos no Ensino Religioso, o objetivo mais adequado é:

Em uma atividade de Ensino Religioso, a professora deseja utilizar uma estratégia metodológica que favoreça a análise de símbolos religiosos presentes no cotidiano dos alunos. Ela quer estimular a observação, o diálogo e a interpretação crítica dos significados. Qual estratégia metodológica atende melhor a essa finalidade?

Atualmente, várias licenciaturas e graduações na área de Ciências da Religião - Ensino Religioso são ofertadas em todo o Brasil. Assinale a alternativa que NÃO corresponde à formação de professores na área de Ensino Religioso.

Na etapa de avaliação de uma sequência didática, o professor quer verificar se os alunos desenvolveram habilidade de analisar fenômenos religiosos de maneira crítica e contextualizada. Para isso, precisa escolher um instrumento coerente com as finalidades formativas da disciplina. Qual prática avaliativa é a mais adequada?

Durante o planejamento de uma aula sobre ética e valores nas tradições religiosas, um professor percebe que a turma costuma reproduzir estereótipos sobre certas religiões. Para transformar esse padrão, ele decide adotar uma estratégia que integre análise crítica, pesquisa e diálogo. Indique a ação pedagógica é mais alinhada a um planejamento eficaz do Ensino Religioso:

Observe o enunciado abaixo e assinale a alternativa que apresenta o termo que preenche corretamente a lacuna: O Ensino _________ tem como objetivo desenvolver competências e habilidades que contribuam para o diálogo entre perspectivas religiosas e seculares de vida, exercitando o respeito à liberdade de concepções e o pluralismo de ideias, de acordo com a Constituição Federal.

O Ensino Religioso, conforme delineado na Base Nacional Comum Curricular (BNCC), integra a formação integral do estudante ao propor o estudo do fenômeno religioso como dimensão constitutiva das culturas humanas, expressa em símbolos, ritos, narrativas e valores. Nessa perspectiva, o Ensino Religioso não se limita à exposição de doutrinas, mas busca compreender a experiência religiosa como parte das formas simbólicas de significação do mundo. Com base nesse entendimento, assinale a alternativa que explicita corretamente o papel do símbolo e do rito na experiência religiosa e suas implicações para o processo formativo no currículo escolar.

Uma professora de Ensino Religioso percebe que os alunos entendem religião apenas como um conjunto de rituais. Para ampliar essa visão, ela decide elaborar uma atividade que explore o caráter cultural e interpretativo da religião: A atividade que melhor representa essa compreensão é:

Marque a única alternativa abaixo, que procede afirmar sobre o currículo de Ensino Religioso.

Observe o enunciado abaixo e assinale a alternativa que apresenta o termo que preenche corretamente a lacuna: O Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às __________.

Nesse sentido, qual é o principal objetivo da inclusão da história e tradição religiosa no currículo escolar?

Os mitos são elementos estruturantes das tradições religiosas. São relatos fabulosos ou que, ao narrar as origens da humanidade dos deuses, conferem significados ao imaginário coletivo de um grupo social. Dessa forma, o mitologema de Cristo é o mais importante na mitologia . Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Analise o texto abaixo de acordo com o teor da Base Nacional Comum Curricular (BNCC, 2018). O Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às . Trata-se de um espaço de aprendizagens, experiências pedagógicas, intercâmbios e diálogos permanentes, que visam o acolhimento das identidades culturais, religiosas ou não, na perspectiva da interculturalidade, direitos humanos e cultura da . Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

Analise o texto abaixo: “No conjunto das crenças e encontram-se ideias de imortalidade (ancestralidade, reencarnação, ressurreição, transmigração, entre outras), que são norteadoras do sentido da vida dos seus seguidores. Essas informações oferecem aos sujeitos referenciais tanto para a vida terrena quanto para o pós-morte, cuja finalidade é direcionar condutas individuais e sociais, por meio de códigos éticos e morais. Tais códigos, em geral, definem o que é certo ou errado, permitido ou proibido. Esses princípios éticos e morais atuam como balizadores de comportamento, tanto nos ritos como na . Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.

São competências específicas de Ensino Religioso para o ensino fundamental estabelecidas pela Base Curricular Municipal da Educação Fundamental do Município de Concórdia (Caderno 2, 2023):1. Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos.2. Analisar as relações entre as tradições religiosas e os campos da cultura, da política, da economia, da saúde, da ciência, da tecnologia e do meio ambiente.3. Reconhecer e cuidar de si, do outro, da coletividade e da natureza, enquanto expressão de valor da vida.4. Identificar as diferentes tradições religiosas existentes no território do município e estabelecer diálogos interconfessionais de aproximação ecumênica.5. Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios.Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

Considerando os marcos normativos e, em conformidade com as competências gerais estabelecidas no âmbito da BNCC, o Ensino Religioso deve atender objetivos específicos. Analise as afirmações seguintes, enquanto objetivos do Ensino Religioso.

Considerando o debate sobre o ensino religioso nas escolas, qual dos seguintes argumentos destaca uma perspectiva sobre a importância do ensino religioso?

Sobre o novo Paradigma do Ensino Religioso na Lei Federal nº 9.475/1997, marque a única alternativa correta.

O Ensino Religioso (ER), componente curricular da Educação Básica no Brasil, é constituído por um campo didático em constante construção, marcado por desafios e debates que permeiam sua prática pedagógica. A partir da Lei Federal nº 9.475/1997, que estabeleceu o ensino religioso, de matrícula facultativa, e parte integrante da formação básica do cidadão constituindo disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, a disciplina deixou de ter caráter confessional, assumindo uma perspectiva laica e pluralista. Essa mudança de paradigma exigiu novas abordagens didáticas e novas metodologias de ensino. Quanto às abordagens didáticas no ensino religioso, marque a única alternativa correta.

Para a BNCC, o ser humano se constrói a partir de um conjunto de relações tecidas em determinado contexto histórico-social, em um movimento ininterrupto de apropriação e produção cultural. Nesse processo, o sujeito se constitui enquanto ser de imanência (dimensão concreta, biológica) e de transcendência (dimensão subjetiva, simbólica). A dimensão da transcendência é matriz dos fenômenos e das experiências

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação correta: O Ensino Religioso é um tema extremamente polêmico na Educação brasileira. Carente desde a colonização de uma definição epistemológica e pedagógica, a disciplina, por vezes, tem sido considerada um instrumento de doutrinação, homogeneização e dominação da população. Sua oferta e modelo oscilaram historicamente, atendendo aos interesses dominantes. (Taciana Brasil; Ensino Religioso no Brasil: da confessionalidade à laicidade?) I. Recentemente, porém, o Ensino Religioso foi reinterpretado a partir de seu potencial educativo, e considerado parte da formação básica do cidadão. II. Devido à sua trajetória de confessionalidade e imposição religiosa como forma de controle populacional, em vários momentos históricos, a disciplina foi simplesmente suprimida, por ser considerada uma violação da laicidade de Estado e dos direitos pessoais. III. Recentemente, porém, o Ensino Religioso foi reinterpretado a partir de seu potencial educativo, e, mesmo assim, não foi considerado parte da formação básica do cidadão. IV. Para garantir essa nova perspectiva, os órgãos reguladores das práticas educacionais no país, a ela concederam uma reformulação curricular, de acordo com os interesses de uma sociedade democrática, priorizando a diversidade religiosa e cultural e rejeitando o proselitismo. A alternativa correta é:

No âmbito do Ensino Religioso, é necessário reconhecer os espaços constituintes de apropriação simbólico-cultural, onde os diferentes sujeitos se relacionam, constroem, desenvolvem e vivenciam suas identidades religiosas. Quando a BNCC destaca que os rituais religiosos são geralmente realizados coletivamente em espaços e territórios sagrados, estes podem ser

Após a leitura do enunciado apresentado a seguir, identifique a afirmação correta: Sobre as competências específicas de ensino religioso para o ensino fundamental (Currículo da Rede Municipal de Educação – Biguaçu/SC; p.271/272) I. Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos. II. Não conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver. III. Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios. IV. Reconhecer e cuidar de si, do outro, da coletividade e da natureza, enquanto expressão de valor da vida. A alternativa correta é:

Dentro do contexto educacional, qual é o papel do professor de ensino religioso?

O conhecimento religioso, objeto de estudo do Ensino Religioso, é entendido pela Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (Brasil, 2017), como: I. Parte integrante do patrimônio imaterial da humanidade. II. Conjunto de conhecimentos simbólicos de grande relevância na vida de indivíduos e grupos sociais. III. Crenças e doutrinas produzidas a partir do século II a.C. pelas atuais grandes religiões do mundo. IV. Resultado da busca humana por respostas aos enigmas do mundo, da vida e da morte. V. Conhecimentos produzidos pelas filosofias de vida e pessoas sem religião. É correto o que se afirma em:

O termo ecumênico provém do grego οἰκουμένη (oikouméne), e significa mundo habitado. Num senso estrito emprega-se o termo para os esforços em favor da unidade entre igrejas cristãs; num sentido lato, pode designar a busca da unidade entre as religiões. O esforço ecumênico promoveu a existência de instituições locais e internacionais de promoção do ecumenismo. Reunido mais de 350 denominações cristãs, de 120 países, que representam mais de 580 milhões de cristãos, o principal organismo internacional de promoção do ecumenismo é o

Segundo a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (Brasil, 2017), a interculturalidade e a ética da alteridade constituem os fundamentos epistemológicos e metodológicos do Ensino Religioso. Isso significa dizer que: I. A interculturalidade endossa a confessionalidade como paradigma ideal para a escola pública. II. A interculturalidade promove o reconhecimento das culturas e tradições religiosas. III. A ética da alteridade tem no proselitismo religioso um mecanismo para a formação cidadã. IV. A interculturalidade contribui para um tratamento equânime a todas as crenças religiosas e filosofias de vida. V. A ética da alteridade reconhece os diferentes e as diferenças como sujeitos legítimos com igualdade de direitos. É correto o que se afirma em:

Feriados religiosos no Brasil:1. Natal (25 de dezembro)2. Páscoa (data móvel)3. Carnaval (data móvel)4. Corpus Christi (data móvel)5. Sexta-feira Santa (data móvel)6. Dia de Nossa Senhora Aparecida (12 de outubro)7. Dia de Finados (2 de novembro)PORQUEA Igreja Católica Apostólica Romana, por seu peso social e político, consegue impor, no âmbito das instituições e dos espaços públicos, suas concepções doutrinárias, enquanto outras sofrem discriminações. [...] Na realidade, o pluralismo religioso, como algo de consenso, ainda se coloca como um desafio e um projeto para a sociedade brasileira. Considerando o exposto, assinale a alternativa correta.

De acordo com a Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (Brasil, 2017), o tratamento didático do Ensino Religioso: I. Contribui para o crescimento da fé dos alunos iniciando-os em uma confissão religiosa. II. Favorece o desenvolvimento integral do sujeito, com vistas ao exercício da cidadania. III. Promove o respeito à diversidade cultural religiosa, sem proselitismos. IV. Instrumentaliza o estudante a distinguir as religiões "boas" das "ruins". V. Reconhece os diferentes princípios e valores religiosos e não-religiosos existentes na sociedade. É correto o que se afirma em:

De acordo com o Censo 2010 realizado no Brasil, quase 87% da população é católica apostólica romana ou evangélica. Esse supergrupo majoritário no país tem escritos sagrados que são ligeiramente diferentes (7 livros da Bíblia e mais alguns fragmentos). Essa diferenças de livros estão na porção da Bíblia chamada

As filosofias de vida, juntamente com as crenças religiosas, constituem uma das unidades temáticas do currículo do Ensino Religioso. Na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (Brasil, 2017), entende-se por filosofias de vida: I. O conjunto de correntes científicas e filosóficas que não se assentam em elementos religiosos. II. Os grupos radicais que advogam o fim da religião e a perseguição dos religiosos. III. Correntes filosóficas despreocupadas com respeito à vida e à dignidade humana. IV. Pessoas sem religião, ateus e agnósticos que se guiam por fundamentos racionais, filosóficos ou científicos. V. Movimentos individuais ou coletivos que defendem valores seculares de vida e de bem comum. É correto o que se afirma em:

Ao longo da história da educação brasileira, o Ensino Religioso assumiu diferentes perspectivas teórico -metodológicas, geralmente de viés confessional ou interconfessional. A partir da década de 1980, as transformações socioculturais que provocaram mudanças paradigmáticas no campo educacional também impactaram no Ensino Religioso. Em conformidade com a BNCC — Ensino Fundamental: Ensino Religioso, sobre o Ensino Religioso nos Anos Finais, analisar os itens. I. O Ensino Religioso foi estabelecido como componente curricular de oferta obrigatória nas escolas públicas de Ensino Fundamental, mas com matrícula facultativa, ou seja, os alunos podem escolher participar ou não das aulas. II. A BNCC considera o Ensino Religioso um conhecimento essencial para a formação integral dos alunos, visto a relevância do tema para a sociedade e principalmente para promover o respeito à diversidade de crenças, inclusão e cidadania. III. Estudar esse componente curricular permite aos alunos analisar as tradições religiosas e relacioná -las com a cultura, política, ciência, tecnologia e meio ambiente. Está CORRETO o que se afirma:

Conforme apontam os documentos oficiais, o Ensino Religioso é uma das áreas do conhecimento a ser trabalhada no Ensino fundamental. Assinale a alternativa que indica corretamente uma das competências dessa área de ensino.

Na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (Brasil, 2017), o Ensino Religioso apresenta competências específicas para serem desenvolvidas pelos estudantes ao longo do Ensino Fundamental: I. Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios. II. Analisar as relações entre as tradições religiosas e os campos da cultura, da política, da economia, da saúde, da ciência, da tecnologia e do meio ambiente. III. Construir argumentos com base em informações geográficas, debater e defender ideias e pontos de vista que respeitem e promovam a consciência socioambiental e o respeito à biodiversidade e ao outro, sem preconceitos de qualquer natureza. IV. Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida, a partir de pressupostos científicos, filosóficos, estéticos e éticos. V. Problematizar questões políticas, sociais, econômicas, científicas, tecnológicas e culturais, por meio de exercícios, produções, intervenções e apresentações artísticas. É correto o que se afirma em:

Qual dos objetivos do ensino religioso, segundo os PCNER (2002, p. 30-31), o professor procura lograr com este texto?

As religiões são expressões simbólicas integrantes das culturas. Em relação ao papel que elas exercem nas diferentes sociedades, analise as afirmações a seguir: I. Reproduzem crenças e práticas espirituais que são altamente danosas à vida em sociedade. II. Apresentam um conjunto de princípios e valores que alicerçam as cosmovisões de mundo de cada grupo. III. Oferecem referenciais simbólicos para atribuição de respostas às diferentes situações cotidianas. IV. Veiculam concepções de vida, humano e universo, que orientam as relações entre os sujeitos. V. Difundem saberes e experiências que apenas produzem alienação e desintegração social. É correto o que se afirma em:

Em uma aula de ensino religioso, o professor escreve o seguinte trecho: Doutrina monoteísta fundada no século XVI por Guru Nanak, que se baseia em seus ensinamentos. Surgiu na província de Punjab, na Índia, e grande parte de seus seguidores ainda vivem na região. Eles representam 1,9% da população da Índia e 0,3% de Fiji. Com essa iniciativa, o professor pretende fazer uma exposição sobre:

Em uma aula de ensino religioso, foram aplicados os trechos a seguir: A mais breve síntese da fé cristã: 1. Há um só Deus. 2. Deus é justo e retribui a cada um conforme as suas obras. 3. São três pessoas divinas: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. 4. O Deus Filho se fez Homem e morreu na cruz para nos salvar. 5. A alma humana é imortal. 6. A graça de Deus é indispensável para a salvação. [...] são cinco os pilares do Islã: 1. A profissão da fé, com um Deus único e absoluto (Allah), e Muhammad é seu profeta; 2. Orações 5 vezes ao dia: às 5h30, 12h, 15h30, 18h e 19h30; 3. Jejum no mês do Ramadã; 4. Caridade; 5. Peregrinação à Meca, se o fiel tiver condições financeiras. Algumas teologias do Hinduísmo: 1. Tudo é Deus, Deus é tudo: o hinduísmo ensina, como no Panteísmo, que o homem está unido com a natureza e com o universo. O universo é Deus, e estando unido ao universo, todos são Deuses. Ensina também que esse mesmo Deus é impessoal. Muitos Deuses adorados pelos hindus são amorais e imorais. 2. O mundo físico é uma ilusão: no mundo tridimensional, designada de Maya, o homem e sua personalidade não passam de um sonho. Para se ver livre dos sofrimentos (pagamento daquilo que foi feito na encarnação passada), a pessoa deve ficar livre da ilusão da existência pessoal e física. 3. A lei do carma: o bem e o mal que a pessoa faz, determinará como ela virá na próxima reencarnação. A maior esperança de um hinduísta é chegar no estágio de se transformar no inexistente. Vir ser parte deste Deus impessoal, do universo. Ao utilizar esse material em sua aula, o professor de ensino religioso pretende:

No âmbito das culturas e tradições religiosas, o ethos cultural é elemento central para configuração de marcadores simbólicos de identidade e diferença. Sobre sua função social, analise as afirmações a seguir: I. A dicotomia entre nós-outros nunca causou grandes problemas na convivência entre os povos. II. O ethos funciona como balizador das identidades e delimitador das diferenças culturais. III. A distinção "nós-eles" deve-se ao estabelecimento de marcadores simbólicos de distinção. IV. Com base no ethos coletivo, cada indivíduo é acolhedor ou hostil às diferenças. V. Desde os primórdios, as relações com os outros sempre foram pacíficas e colaborativas. É correto o que se afirma em:

Observe a imagem a seguir: No contexto das diversas culturas religiosas existentes no mundo, sobre esse símbolo, é correto afirmar que:

Na Base Nacional Comum Curricular (BNCC) (Brasil, 2017), o currículo do Ensino Religioso apresenta três unidades temáticas. A primeira delas, Identidades e alteridades, transversaliza todo o componente no Ensino Fundamental, agrupando objetos de conhecimento relacionados aos seguintes temas: I. Compreensão das relações entre símbolos e significados de imanência e transcendência. II. Reconhecimento e acolhimento do caráter singular e diverso do ser humano. III. Apropriação exclusiva das religiosidades originárias do Cristianismo. IV. Conhecimento das doutrinas dos grupos religiosos majoritários da humanidade. V. Identificação e respeito às semelhanças e diferenças entre o eu e os outros. É correto o que se afirma em:

Ao aplicar as frases, o professor pretende abordar com os alunos, respectivamente, as realidades de quais religiões/doutrinas do mundo?

No ensino religioso, para efetivamente desafiar as estruturas colonialistas que ainda perduram e promover o respeito à pluralidade cultural e religiosa, é fundamental

Com o objetivo de assegurar o respeito à diversidade religiosa no Brasil, cabe ao ensino religioso

Em relação ao uso escolar das novas tecnologias de comunicação e informação, cabe ao ensino religioso

Na perspectiva da avaliação formativa, os objetos de conhecimento podem ser avaliados no âmbito do ensino religioso de forma

No que se refere ao ensino religioso, a BNCC prevê

De acordo com a BNCC, o ensino religioso deve assegurar os direitos humanos no constante exercício da cidadania e da cultura de paz. Para tanto, as atividades escolares desse componente curricular devem estar voltadas para

Sobre o sentido de Ensino Religioso no contexto escolar, assinale a alternativa CORRETA.

Assinale a alternativa INCORRETA sobre religião e problemas contemporâneos.

Não é incomum surgir no cenário religioso discriminações socialmente propagadas e opiniões distorcidas, muitas vezes como base em generalizações simplistas e estereotipadas para com os devotos de algumas tradições religiosas, do tipo: “católico-carola”, “crente-fanático”, espírita-macumbeiro”, “adepto do candomblé -adepto do demônio” e, mais recentemente, “muçulmano-terrorista” (MESSEDER, 2023:188-189). Decorre daí a importância do ensino religioso no contexto escolar como forma de:

Analise as afirmativas abaixo sobre a relevância atribuída à disciplina Ensino Religioso pelos Parâmetros Curriculares Nacionais de Ensino Religioso. 1. Para a valorização do pluralismo e diversidade cultural da sociedade brasileira. 2. Na formação teológica, de caráter científico, ético e cívico dos futuros cidadãos do país. 3. Para evitar influências de conceitos ideológicos das demais disciplinas. 4. Como forma relevante de compreensão das ideias que exprimem o transcendente. 5. Como processo relevante de formação básica e integral dos educandos. Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.

De acordo com a Constituição Federal (1988), “O ensino religioso, de matrícula facultativa, constituirá disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental”.A afirmação acima está:

A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (1996), prevê que o ensino religioso seja:

Em conformidade com a Lei nº 9.475 de 1997, os sistemas de ensino ouvirão entidade civil, constituída pelas diferentes denominações religiosas, para a definição do(a):

Em coerência com as competências gerais estabelecidas na Base Nacional Comum Curricular, o Ensino Religioso deve atender a objetivos de aprendizagem que busquem:I- Proporcionar a aprendizagem dos conhecimentos religiosos, culturais e estéticos a partir das manifestações religiosas percebidas na realidade dos educandos.II- Propiciar conhecimentos sobre o direito à liberdade de consciência e de crença no constante propósito de promoção dos direitos humanos.

São competências previstas na Base Nacional Comum Curricular para o ensino fundamental:I- Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver.II- Analisar as relações entre as tradições religiosas sob o ponto de vista dos valores familiares.III- Conhecer os aspectos estruturantes das diferentes tradições/movimentos religiosos e filosofias de vida.IV- Convencer pessoas para serem adeptas as crenças religiosas estudadas na escola.Está correto:

Sobre a intolerância religiosa no Brasil, pode-se afirmar que, EXCETO:

“Discutir como as crenças e convicções podem influenciar escolhas e atitudes pessoais e coletivas”, é uma das habilidades do conteúdo curricular de ensino religioso para 8º ano do ensino fundamental”.Pode-se compreender como crença:

A Base Nacional Comum Curricular do Ensino Fundamental divide os conteúdos do componente curricular Ensino Religioso em três unidades temáticas:

Analise as duas afirmações a seguir e assinale a alternativa correta: I - Ao longo da história da educação brasileira, o Ensino Religioso assumiu diferentes perspectivas teórico-metodológicas. A partir da década de 1980, as transformações socioculturais que provocaram mudanças paradigmáticas no campo educacional também impactaram o Ensino Religioso. ASSIM, II - Em função dos promulgados ideais de democracia, inclusão social e educação integral, vários setores da sociedade civil passaram a reivindicar a abordagem do conhecimento religioso e o reconhecimento da diversidade religiosa no âmbito dos currículos escolares.

Analise as afirmativas: I - Conforme consta no Currículo do Estado do Espírito Santo (2020), as habilidades expressam as aprendizagens essenciais que devem ser asseguradas aos alunos nos diferentes contextos escolares. ASSIM, II - A descrição das habilidades busca explicitar, o que deve ser aprendido pelo estudante, em qual profundidade e em qual contexto. Assinale a alternativa correta:

Estabelecido como componente curricular de oferta obrigatória nas escolas públicas de Ensino Fundamental, com matrícula facultativa, o Ensino Religioso também é compreendido como área de conhecimento específico que aborda esses conhecimentos com:

Conforme definido no Currículo do Estado do Espírito Santo (2020), as Unidades Temáticas definem um arranjo dos/da s:

Em articulação com as competências gerais da Educação Básica, a área de Ensino Religioso e, por consequência, o componente curricular de Ensino Religioso, devem garantir aos alunos o desenvolvimento das competências específicas. Dessa forma, assinale a alternativa que descreve corretamente uma competência do componente curricular de Ensino religioso, conforme consta no Currículo do Estado do Espírito Santo (2020):

Assinale a alternativa que preenche, corretamente, a lacuna do texto: ____________ é o mais antigo dos modelos de Ensino Religioso, e está situado, principalmente, em contextos em que a religião era hegemônica na sociedade, mesmo que ainda sobreviva em algumas práticas atuais.

O ensino religioso tem como objetivo:

O Ensino Religioso, como componente da Educação Básica, deve promover o desenvolvimento de competências e habilidades que contribuam para o diálogo entre perspectivas religiosas e seculares devida. Deve Levando os alunos a exercitar:

Em termos técnicos, o Cristianismo é uma religião monoteísta que há cerca de dois mil anos derivou-se do judaísmo, na região do Oriente Médio. Sua figura central é a de Jesus, que se acredita ser o Filho de Deus, a encarnação humana da própria Divindade. Sobre os marcos históricos do Cristianismo, o período que comportou a atuação dos pensadores da Igreja, que pela primeira vez, trataram de maneira sistematizada as alegações cristãs (caracteriza-se por escritos polêmicos que alvejavam tanto as heresias internas como as escolas de pensamento adversas), denomina-se:

De acordo com a Base Nacional Comum Curricular, considerando os marcos normativos e, em conformidade com as competências gerais estabelecidas no âmbito da BNCC, o Ensino Religioso deve atender os seguintes objetivos:

De modo a assegurar os direitos humanos no constante exercício da cidadania e da cultura de paz, é competência específica do Ensino Religioso para o ensino fundamental:

O principal livro sagrado budista consiste no Tripitaka, livro compartimentado em três conjuntos de textos que compreendem os ensinamentos originais de Buda, além do conjunto de regras para a vida monástica e ensinamentos de filosofia. A corrente do Budismo Mahayana ainda reconhece alguns códigos sagrados, dos quais, Saddharmapundarika representa:

Segundo a Base Nacional Comum Curricular “o conhecimento religioso, objeto da área de Ensino Religioso, é produzido no âmbito das diferentes áreas do conhecimento científico das Ciências Humanas e Sociais, notadamente da(s) Ciência(s) da(s) Religião(ões)”.Em relação essa afirmação assinale a alternativa incorreta.

Uma das metas do Ensino Religioso, é fazer com que o aluno compreenda a percepção das alteridades. Isso possibilita ao discente:

Sobre as competências específicas de Ensino Religioso para o Ensino Fundamental, observa as afirmações abaixo:

Complete a lacuna a seguir: O livro sagrado do Judaísmo é a ____________e se baseia em três pilares de fé que são representadas por palavras hebraicas: Teshuvá – significa arrependimento e retorno às origens quando se comete algum erro; Tefilá –significa prece e ligação com Deus; Tsedacá –significa caridade no sentido de justiça.

Sobre a disciplina de Ensino Religioso conforme preconiza a Base Nacional Comum Curricular, analise as alternativas abaixo e assinale a incorreta:

Entre as influências teóricas de Karl Marx, deve-se dar destaque ao idealismo de Hegel e ao materialismo de Feuerbach. Mas, embora se apropriando do que de melhor havia na filosofia destes, Marx faz severas críticas ao modelo teórico de ambos. Para Marx, o modelo idealista hegeliano era por demais contemplativo e abstrato, e, por outro lado, o materialismo de Feuerbach não possuía uma atitude revolucionária da práxis. Isso porque, para Marx, em primeiro lugar o homem não é “consciência”, mas ser, matéria, corpo. Uma maneira síntese dessa crítica pode ser observada na seguinte afirmação de Marx em suas teses sobre Feuerbach: “até agora os filósofos se preocuparam em interpretar o mundo de várias formas. O que importa é transformá-lo”. Esta concepção materialista e revolucionária de Marx irá influenciar sua concepção acerca do fenômeno religioso. Embora ele não tenha se dedicado, focadamente, ao fenômeno, é possível identificar duas fases em seus escritos sobre a religião. Sobre fases é CORRETO afirmar que:

De acordo com a Lei nº 8.069, de 13 de julho de 1990, que “dispõe sobre o estatuto da criança e do adolescente e dá outras providências”, em relação a adoção é correto afirmar:

A Base Nacional Comum Curricular – BNCC aponta que os rituais religiosos são, geralmente, realizados, coletivamente, em espaços e territórios sagrados(montanhas, mares, rios, florestas, templos, santuários, caminhos, entre outros), que se distinguem dos demais por seu caráter simbólico. Esses espaços constituem-se em:

De acordo com a Lei nº 8.069, de 13 de julho de 1990, que “dispõe sobre o estatuto da criança e do adolescente e dá outras providências”, “a criança e o adolescente têm direito à educação, visando ao pleno desenvolvimento de sua pessoa, preparo para o exercício da cidadania e qualificação para o trabalho, assegurando-se lhes”, exceto:

De acordo com Paulo Freire na obra “Pedagogia da Autonomia”, em relação ao ato de ensinar, analise as alternativas abaixo e assinale a incorreta:

Vygotsky foi considerado o “teórico do ensino como processo social”. Assinale a alternativa correta sobre aprendizagem de acordo com esse pensador.

O pensador Jean Piaget mostrou através de seus estudos como as ações dos indivíduos sobre o meio são o motor da aquisição de conhecimento. Sobre a inteligência em diversos períodos, associado ao pensamento de Piaget, assinale a alternativa incorreta.

De acordo com a BNCC, são habilidades a serem desenvolvidas / trabalhadas no 6º ano, exceto:

Religião é o conjunto determinado de crenças,de dogmas que definem a relação do homem como sagrado. Conjunto de práticas e ritos específicos, próprios a cada uma dessas crenças.(Larousse Cultural. Dicionário da Língua Portuguesa.Moderna. São Paulo. P.965/6.)Analise as informações seguintes:

Leia e analise o texto seguinte.Mesmo com o crescimento de outras religiões,esta religião ainda continua sendo a doutrina com mais adeptos no mundo todo. Porém, seus seguidores têm mudado de perfil. Há um século,dois terços deles viviam na Europa. Hoje, os europeus representam apenas um quarto deles. Mas, o interessante mesmo é apontar onde mais cresceu no último século: na África Subsaariana,porque de 1910 para cá, tal população da região saltou de 9 para 516 milhões de adeptos.(https://super.abril.com.br/blog/superlistas/as-8-maioresreligioes-do-mundo/)O texto contém elementos que identificam corretamente o:

A estrutura das relações entre o campo religioso e o campo do poder comanda, em cada conjuntura, a configuração da estrutura das relações constitutivas do campo religioso que cumpre uma função externa de legitimação da ordem estabelecida na medida em que a manutenção da ordem simbólica contribui diretamente para a manutenção da ordem política.(BOURDIEU, Pierre. A Economia das Trocas Simbólicas.Editora perspectiva. 5º. ed. São Paulo.2001.p.68.)O texto de Bourdieu permite reflexões sobre o“Ensino Religioso” no Ensino Fundamental, porquê:

Analise as enunciações com V (Verdadeiro) F(Falso), relacionando-as aos conceitos de filosofia de vida. Em seguida, marque a alternativa correta.